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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(1)

    万年前的星光。而在这个脆弱的地球表面,陆地持续地还在变化。我们现在所知道的美洲大陆,在三亿年前还只是地质学家称为原始盘古大陆的一部分而已。  但是我们不必等三亿年才能看见这种变化。即使在短短的一生中,...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(3)

    诞生地,白人岩禅寺是慧远大师皈依佛门后建的第一个道场,是晋土祖庭。  白人岩和白人岩禅寺这方净土作为自然文化遗产,似乎在盘古开辟混沌天地之后,就被自然之神精心打包起来,不让透进一粒人间红尘,与东方邻居...

    张卫平

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  • 五台山带发僧

     亳州老尼真修行  单枪匹马斗群顽  赶赴蓉城吊恩师  戏作箴言亦成真  玉米倒伏亦丰产  笑请龙王来欢迎  塑像冒汗为那般?  盘古初现难又难  老乡指点在中原  初上泌阳结善缘  不遗余力女县长 ... “我在找一个地方?”  “啥地方?”  “那是定中看到的东西。”  “定中的东西,也能说说嘛。”  “盘古山。”  “找着啦?”  “没。”  “你为什么不早跟他说?”他指指自己额头。  “他知道?...

    陈晓东

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  • 法相唯识学概论

    此种神教之解答,祗可信仰,不能用思想推论也。神教以万物未有之前,由神自动所创造,宇宙万有即以神为体质。基督教上帝创造万物,印度婆罗门教以大梵天为宇宙万有之因体,乃至中国神话中所谓盘古开辟天地之说皆属之...

    太虚法师

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  • 五岳之说起于何时,出自那部典籍

    怪石林立。山顶有个三皇寨,寨中有一座盘古洞,供奉着中华民族的三位先祖--黄帝轩辕氏、伏羲氏和炎帝神农氏。寨顶上边,还有5平方公里绝少有人涉足的原始森林,林茂花繁,山泉潺潺。可谓“风景这边独好”,只是...

    不详

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  • 中西宗教哲学的本体论是相通的吗?

    万物毁灭以后,上帝仍然永恒存在。”而中国神话中的“盘古”、“浑沌”、“共工”等开天辟地或天地开辟之前的元神却都悲壮地死去。 可想而知,这样的神话叙事一定会给宗教信仰造成不小的冲击。  如此看来,无论在...

    不详

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  • 希迁大师与南岳

    嵩山如卧,惟南岳独如飞,朱雀展翅垂云天。”  ★★★★★★★★★  南岳衡山历史悠久,其来历有着众多美丽动听的传说:一说开天辟地的盘古,死后化为五岳,其头为东岳,足为西岳,左臂为南岳,右臂为北岳,腹部...

    不详

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  • 旅游建筑文化

    状况有关.中国的宗教一直处于原始的状态,天地崇拜与祖先崇拜是它的核心.在中国,真正起到支配地位的并不是人对之绝对服从与崇拜的"主神".来自远古传说中的伏羲,女娲,神农,黄帝,盘古,西王母等神尽管都有一定...

    不详

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  • 宗教教育与社会的关系

    产生了很多很多的传说,传说的历史比文字的历史长了很多,例如你们还没来时,这里不已有了传说。任何传说背后都有教义在里,希腊传统的传说叫神话(Greck theology),中国有盘古开天辟地的神话。...

    陈怡安

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  • 《元气论》对佛教缘起论的融会

    变化,这才逐步明确认识到浑沌的太一,是自然、元气、大道的有机整体,终于揭示了宇宙演化的时空序列,以及事物的差别性与统一性,内部根据与外部表现等根本问题。作者将盘古神话纳入其间,最后总结说,世界上的事物...

    强昱

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